圣母一词本意是代表宗教中神化的部分女性，而在现代唯物论下，神灵不在，由此诞生了新的涵义。
现多贬义指同情心异常泛滥的人，而部分牺牲与自己不相干的人的利益来拯救别人的人，慷他人之慨来实现自己的道德优越感或目的的人，则再被冠以一个婊字。
定义多少有点极端，在我看来，把圣母和圣母婊分开来看会更加清晰，或者说，它们更应该成为一对反义词。
同情心异常泛滥的人究竟是什么人，好人？滥好人？这种人就会被称作圣母吗，异常这个词语本身自带贬义，用来定义那些真正的好人来说并不合适。
那什么才是圣母，什么才是圣母婊。
言行合一，敢于奉献的，勇于维护自己心中的正义者，才是真正的圣母。
言行不一且善于道德绑架他人，通过要求他人的行为来证明自己的道德水平，或通过谴责他人的手段来获得站在道德制高点快感的人，则是圣母婊。
这其中有一些难以辨别的实际情况。
一个呼吁他人做出奉献，并自己也甘愿为之为之奉献的人，我们应该怎样判断他们呢。
比如呼吁他人保护小动物，让大家都来为流浪动物贡献出自己的一份力量。本质上，我们其实并不能确定他是否能做到他所说的，我们只能看到他的发声，他的态度。但这种人我们就要把他们打入圣母婊的队列么，很显然的，并不能。他其实同样维护了他心中的正义，他发了声，只是我们没有看到他的做法，不能更加准确的判断而已。
我们认为一个人有可能会做坏事时，往往就不会认同他的行为，开始全盘否定，往往是陷入误区的。
要求他人的行为并不能被单纯的以坏来判断。
法律是我们每个人都不能触碰的底线，但我们会认为这是坏的么。
那么最主要的判据是什么，是本意。
本意是为了自己心中的正义者，才是圣母最主要的判据。
一个假借圣母之名，中饱私囊者，一个假借正义之名，行自己内心丑恶之事者，则是纯纯的坏人。
但圣母并不代表做的事都是对的，我们同样不能全盘肯定他的行为。
对错是有立场的，事物也是具有两面性的。
一个在灾荒时期把自己的粮食都分出来给其他人的人，最后却饿死了。
在大家的立场上，他做了好事，但也做错了。生命是宝贵的，他应该考虑自己，不该放弃自己的生命。
但对个人来说，总有一些事情在一些人的心中是超越生死的。
他甚至可能都没有考虑到自己之后的生死，只是单纯的想帮助他人，减轻他人的苦难。也可能他已经考虑到了自己做出事情所付出的代价是什么，但为了践行自己的正义，最终仍然选择了帮助他人。
人活在世上是需要意义的，可以单纯的为了活而活，也可以为了一些别的。
在他的立场上，他是对的。
这个意义，这个立场，就是每个人特有的一把衡量事物的尺子。
这个人还没有危害到他人，在我们心中还是好判断的。
如果再举一个程心的例子呢。虽是科幻小说中的一个人物但她的设定也足够合理让我们来进行思考。
人类文明在三体文明的威胁下，选出了程心来取代罗辑成为执剑者。
程心无法按下按钮导致人类失去了威慑，三体文明入侵了人类的世界。
在这个情况下，我们如何评判程心，她是一个真圣母吗。
她遵循了她心中的正义，她无法做出毁灭两个世界的决定，而她做出的这个选择在她看来是对的。
在事后，我们判断她所做的决定，她的犹豫是错的，从而导致了整个人类文明的灭绝。
她是好人么，她足够的善良，足够的奉献，也拥有当时条件下大部分人类的认同，但她依然会做错事。
在人类文明的立场上，她的圣母，她的善良导致了整个文明的毁灭。
既然善良是如此不便之物，那我们就应该摒弃善良么，善良会成为人类的弱点么。
只能说这是极有可能的，仅在当下，善良已经成为了坏人的武器。
最经典的案列，老人倒地后是否要扶。如今这种事情已经成为公认的具有极大风险的事情，因为人们无法判断倒地的人是否真的需要帮助。
这就从根本上导致了没人敢去扶，人人自危的社会现状。毕竟没人想冒着巨大的风险去帮助他人。
使那些真正需要帮助的人，那些需要一双手来救命的人，被连带着放弃了。
这是客观条件导致的，使得我们变得冷漠，使得我们不得不开始冷漠。
因为我们的冷漠在我们的立场上是正确的，坚持我们自己的利益不受他人侵害同样是我们心中正确的想法，比重高于去挽救他人。
那要如何改变这一现状，归罪于谁是不重要的。
那些犯了错的人，总会有原因，可能是已经吃不上饭了，可能是需要一笔救命钱。
并且碰瓷的大部分都是老人，连现在刚毕业的大学生找工作都很困难，这些老人已经失去了竞争力，失去了谋生的能力，假使再失去了家庭的帮助，那就将成为社会上的孤岛，而他做错事就几乎成了必然。
这会唤起我们的同情，但同情并不能掩盖他做错事的事实，处罚仍然是必要的。
假使他做出这种行为而不付出代价，反而代表我们认可了这种行为。
而这代表我们需要摒弃善良才能走得更远么?
否定善良，也就是否定了人类的同理心，那时的人类文明还能称作是进步吗，就像是通过侵略来获得的发展，但本质上已经背弃了和平，属于在走下坡路。
改善这一现象，我认为近在眼前的有两点办法，一是进行对碰瓷行为进行足够的处罚，并进行足够的宣传来警醒世人。二是保障那些已经无法对社会做出贡献的人的生活，但以现有的社会条件，这种通过倾斜资源来进行平衡的行为也很容易被打上不平等的帽子，所以寻求到人们认可的不平衡，让人们感觉这种不平等行为是合理的，则是问题的关键。
言归正传，什么是我看不惯的，通过圣母之名去嘲讽那些做了好事的人，一句正常的呼吁就被戴上了人类救世主的高帽被人所耻笑。
顾以此为圣母下定义，希望不要再去过多的污名化某一个群体。