窝里斗不是好事，但文人最喜欢的就是窝里斗。
文无第一武无第二，只怕从今往后，京师文学圈怕是会闹腾的比较厉害。
不过方云也没想不用毛亨。
他也想看看毛亨作为荀子门徒的战斗力 ，是否者真的有洪荒之力能够将百家学派增压下去，然后将荀子治国的理念发扬光大，以这师兄弟几个的力量，重塑一个务实的治国学派。
说到底，中国从秦汉之后选择儒家作为治国核心理念，并不是没有原因的，因为中国人一贯尊重传统，尊崇祖先。
但法家的理念却是法今非古，就是不断否定古代的各种治国策略，推陈出新，但这种不断否决前人的做法，会慢慢失去方向和目标，因为古代就是参照物，当所有的参照物被推翻之后，某一天突然就会发现自己迷失了方向。
荀儒学派和其他儒家学派在治国方面最大的区别就在于，它引入了法术，提倡外王内圣，推崇厚今薄古，但他却又并没有完全否决古人的成功经验，薄的只是夏商之前那些虚无缥缈的传说，法的却是儒家最核心的周礼，采用隆礼重法治国，提倡尊贤和爱民成就王霸之业。
所以荀学是帝王统治时期最务实的治国理论，既保留了古礼，又推行新法。
因此即便是汉朝罢黜百家独尊儒术，实则基础还是荀子的理论，只不过董仲舒为了更好的维护帝王思想，在荀子的理论基础上更进一步，引入了玄学的阴阳理论和道家的神鬼理论，把神权、君权、父权、夫权这些融汇在一起，构建了帝制儒学体系，这些理论已经开始大范围偏离了孔子的儒学理论。
实际上汉朝的儒术，已经不是一种单独的思想体系，而是一种治国之术，和秦朝的法术一样，开始演化成为一种纯粹的治国策略，深入到国家的方方面面。
正因为思想的统一，这才造就了大汉的强盛，甚至一直延续到唐宋时期，直到半壁江山的南宋，另一个儒家大佬朱熹出现，根据软弱的大宋特点，再次提出新的儒家思想，由此开创了影响后面元明清三个朝代的程朱理学，至此孔子的思想彻底变质，最后被进步的无神论学派彻底推翻打倒，至此，支撑中国两千多年帝制封建文明的理论体系，终于退出历史舞台，中华文明才有机会重新崛起。
儒学好坏不讨论，因为任何思想都有时代局限性。
但在帝王时代，儒学无疑是最好的。
至少他能够以一种维护民生的眼光去维护帝王的统治地位，将君权和民权融合在一起，不像法家这么极端。
因此方云有鼎故革新的勇气，但却不能一手遮天的废除帝王制度，推行彻底的民主制度。
若是他这样做，不仅会成为始皇帝的眼中钉肉中刺，还会失去民间支持。
儒家毕竟是民间最大的学派，他必须借助这支力量，来对抗李斯的法家集团。
自古擅长做局者，无不是拉拢一些人，打压一些人，掌控好拉拢打压的力度，就能无往而不利。
而眼下，最符合方云拉拢对象的，无疑是荀子学派。
因此对于毛亨表现的傲慢情绪，方云能够忍受也能够理解。
甚至还略有些期待。
看毛亨说话的语气和架势，对李斯的不满比张苍和浮丘伯更甚。
张苍算是半截子荀学家，他不喜欢治国，反而是喜欢研究数学。
浮丘伯虽然得荀子真传，学问很高，名望也很大，但他却有一种置身世外的淡然，目标更侧重于整理和传播荀子思想，而不是自己撸袖子上去和李斯硬刚。
这从他来到天工殿担任文学院院长之后的表现就能看出来，不喜欢出风头凑热闹，一门心思的主持编纂华夏大典，是个典型的学者型人物。
但毛亨就有些不一样了，刚到京师有一种咄咄逼人的气势，表现出了很强的战斗力。
而这种斗士，刚好是天工殿最缺的人物。
报纸的出现，必然会成为引领舆论的工具。
方云需要一个成熟而强大的思想家，来和百家门徒进行斗争，最后力压群雄帮他完成思想的统一。
所谓真理越辨越明，方云绝对不会去搞什么罢黜百家独尊某派的运动式思想统一。
因为这种统一，实则也是变相自我阉割，放弃了大量老祖宗的思想精髓。
毕竟中国不止只有孔子、孟子、荀子，还有老子、列子、庄子、墨子、管子、鬼谷子。
即便是罢黜百家之后，这些学派强大的理论在民间依旧具有无比的生命力，甚至儒家为了获得更多的支持，不得不吸收大量的百家精髓，由此造就了中华民族强大的学习能力和包容性的特点。
毛亨和陆贾的到来，算是解了方云的燃眉之急。
因此等二人安顿下来之后，方云亲自带着二人到图书馆和书局，召集所有大大小小的管理层开会介绍二人的身份，并且委任毛亨为京师图书馆馆长，陆贾为中华书局总编，具体工作和范思琴进行交接。
至此方云在文学文学领域的布局完成，并且全都是荀子学派的领袖人物。
……
时间忽忽，转眼就到了四月上旬。
初夏时节的京师，已经十分炎热。
不过与去年相比，今年的雨水比较充沛，隔三差五就会下雨，使得渭河两岸草木葱茏生机勃勃，农田也更加郁郁葱葱，种下的夏粮也生长旺盛，看来又是一个远超往年的丰收之年。
东郊之外的荒滩上，在农学院的安排和努力下，不惜钱财和人力，招募上千农夫和奴隶，将当初嫪毐那片粮田复耕出来，争分夺秒的将西域商队带回来的大量认识不认的种子赶紧下播，不过数日时间，肥沃的黑土便冒出一层碧绿的苗牙，这不仅让农学院的人喜出望外，也让方云欢喜不已。
一万多亩的面积，大部分种子都播种完成，另外还有一些送过去泾阳封地安排人在房前屋后开荒下种，只要等这批农作物全部成熟收获，像芝麻大蒜胡椒西瓜等作物，必将快速在中原大地生根落地，成为大秦百姓餐桌上的新食物。
另外商队费尽心思带回来的一根葡萄藤在农学院的进行照顾下，扦插之后竟然活了好几根，不过半个月时间便已经长出尺余长的嫩苗，这不仅让空老日兴奋高兴，农学院的一群人和方云也非常激动。
这是姑师国主果园最好的葡萄品种，基因优良，就算水土不服，结的葡萄品质也不会太差，到时候无论是酿酒还是当水果，都会为大秦百姓带来不同的享受。
随着夏日的到来，加上气温高雨水充沛，今年的蚊虫也格外的多。
而在这最让人烦恼寝睡难安的档口，天工殿接连传出好消息，医学院和化学院合作，推出一种驱蚊香和一种止痒消肿的花露水。
蚊香是用艾蒿雄黄硫磺柏丫松香等几种气味比较大具有驱虫效果的成分经过干燥磨粉之后压制而成。
目前销售的香有两种样式。
一种是高档熏香，专门为皇宫和权贵富豪设计生产，里面还加入了香茅或者其他具有香味的原料和草药，比如檀木柏木等木粉，压制成为块香，放进专用的香炉之中用炭火慢慢熏烤，利用释放的气味驱散蚊虫。
香炉用铜铸，镂空带盖，外面还有各种复杂的装饰图案，用的时候将蚊香块放进去，盖上炉盖，加热的蚊香便会袅袅散发淡淡的香气和青烟，看起来安静适意，甚至还带有一种飘然欲仙的灵动和安静，无论造型还是效果，都非常惊艳，一上市便被哄抢一空，天工殿不得不专门单独开办一家香炉铸造厂，制作供应香炉。
另外还有一种面向普通大众销售的驱蚊香，用不含名贵香料的普通驱虫成分压制而成，盘香样式，直接用木棍或者金属支架插在地上或者普通供神的香炉之中就行，非常耐烧，一盘香可以燃烧近三个时辰，几乎能够满足整夜驱蚊的效果。
因此这两种驱蚊香一上市，便引起京师民众哄抢。
而天工殿也有所准备，专门在城西门外开设了一家蚊香厂，大范围收购各种制作蚊香的材料，一边白天黑夜的不断制作销售，同时为了满足供不应求的状况，也为了造福所有大秦百姓，天工殿在通告栏和第二期京华时报上公布了蚊香的成分和详细制作方法，鼓励商人在全国特别是南方开设蚊香厂制作蚊香，满足老百姓的需求。
天工殿这种无私的做法瞬间引起京师各界好评，许多商人也看到了发财的机会，几乎拿到配方的当天，就有不少商人快马加鞭奔赴全国各地，要抢先一步把蚊香制作出来赚钱。
而随着京华时报的更进一步传播，不出一个月，就在夏日最热的时候，蚊香的制作方法将会传遍整个大秦，到时候全国各地都会有大量蚊香作坊出现，蚊香也将很快成为百姓度夏的良物。
蚊香材料来源广泛，除开雄黄硫磺比较少见之外，其他材料都是山野常见之物，另外天工殿在公布配方的时候还进一步说明，各地可根据物产不同，结合当地一些特产的驱虫材料进行改良制作蚊香，并不局限于公布的配方，同时也希望全国商人互通有无，把好的驱虫材料运送到京师，提供给蚊香厂和天工殿做更多的深入研究。